Envidia

1. » La única finalidad aceptable de las actividades humanas es la producción de una subjetividad que autoenriquece de manera contínua su relación con el mundo ( Felix Guattari Caosmosis)

2. » la subjetividad podría ser definida sólo por la presencia de una segunda subjetividad: constituye un «territorio» a partir de los territorios que encuentra; formación evolutiva, se moldea sobre la diferencia que la constituye a sí misma como principio de alteridad.»  (Nicolás Bourriaud Estética relacional)

3. » Nada menos natural que la subjetividad» ( Nicolas Bourriaud Estética relacional)

4. » …lástima que personal y subjetivo sean palabras de las que se ha abusado tanto que ya no tienen la fuerza para transmitir ningún acto genuino de ver al otro como persona (si queremos eso tendremos que volver a `objetivo´), sino que inmediatamente implican que uno pone sus propios sentimientos y actitudes en el estudio que hace del otro de tal modo que se destruye nuestra percepción de él. En contraposición a los respetables `objetivo´ o `científico´ tenemos los desprestigiados `subjetivo´, ìntuitivo´o, peor aún,`místico´. Es interesante, por ejemplo, que uno encuentre con frecuencia `meramente´delante del subjetivo, cuando es casi inconcebible hablar de alguien siendo `meramente objetivo´…» ( yo veo, tu significas Lucy R. Lippard pag 22)

1. » lo sublime es en general la tentativa de explotar el infinito sin encontrar en el reino de los fenómenos un objeto que se muestre adecuado a esa representación. El infinito, precisamente porque está por sí mismo colocado fuera del interior complejo de la objetividad e interiorizado como significado invisible y privado de forma, permanece inexplotable en su infinidad y superior a toda expresión por medio del infinito» (G.W.L. Hegel Estética)
2. » sublime quiere decir el punto más elevado de lo que está abajo ( J.Lacan Seminario)
3. » La información de lo infinito(incognoscible) en lo finito(cognoscible) se manifiesta en la obra de arte sobre todo como sublime…la información de lo finito(cognoscible) en lo infinito(incognoscible) se manifiesta sobre todo como belleza ( Schelling W.J. Filosofía del Arte)
4″ Freud interpreto la sublimación como el cambio de estado que sufren los excesos insoportables de estímulos y pulsiones, para manifestarse en otro estado psíquico » (J.L.Moraza arte y saber)
5. » Lo sublime es aquello afectado por un límite que lo difiere y se oculta como límite. El limes es término o frontera, pero también sendero, camino, accesibilidad, y finalmente huella, surco…lo sublime aparece al otro lado del límite de lo perceptivo( la sublimación como transferencia hacia el otro lado del límite de lo perceptivo), del límite de lo comprensivo ( J.L.Moraza Arte y saber). Ver camino
6. » ( en referencia a Kant) llega a la idea de que es preciso que las facultades tengan relaciones desordenadas entre sí, que se enfrenten, que se reconcilien, etc…y lanzará su teorá de lo sublime, en la que las facultades entran en discordancias, en acordes discordantes…» ( Gilles Deleuze El abecedario de Gilles Deleuze)
7. » En su crítica del juicio, Kant mantiene que el sentimiento de lo sublime puede ser despertado por objetos sensibles naturales que son conceptuados negativamente, faltos de forma, informes, desmesurados, desmadrados, desoladores, caóticos. Estos objetos pueden ser tanto una cordillera alpina, una tempestad o un desierto. El propio proceso mental que conlleva la captación de lo sublime a través de estos objetos puede sintetizarse en cinco etapas:
a.Aprehensión de algo grandiosos que sugiera la idea de lo informe, indefinido, caótico e ilimitado
b.Suspensión del ánimo y consiguiente sentimiento doloroso de angustia y de temor
c. Conciencia de nuestra insignificancia frente a esa magnitud inconmensurable
d.Reacción ante el dolor mediante un sentimiento de placer resultante de la aprehensión de la forma informe por medio de una idea de la razón(infinito de la naturaleza, del alm, Dios)
e. Mediación cumplida entre espíritu y naturaleza en virtud de la sensibilización de la infinitud. A través del gozoso sentimiento de lo sublime el infinito se hace finito, los dualismos entre razón y sensibilidad, moralidad e instinto queden superados en una síntesis unitaria»
8 » El sentimiento de lo sublime se alumbra en plena ambigüedad y ambivalencia entre dolor y placer»

» Algo sucede. Para que algo suceda, algún suceso tiene que modificarse o algo que hasta e lmomento estaba inmovil tiene que moverse. Si algo continúa estando quieto, entonces no sucede nada; o bien se pondrá en movimiento por si solo o, desde fuera, algo lo pondrá en movimiento: entonces habrá sucedido algo. El movimiento no tiene que ser visto por nadie; no tiene que ser oido por nadie; Tambien el pensamiento es un movimiento por muy invisible que sea: cuando surge un pensamiento, sucede algo. También la aparición del dolor es un movimiento; aparece en el cuerpo que alguien mira sin que el que mira lo note;sucede algo, porque algo del cuerpo que hasta ese momento estaba quieto, se ha movido. Cuando algo comienza, sucede algo; cuando algo se modifica, sucede algo;también sucede algo que termina. Pero cuando algo sigue siempre igual, sea porque continúa inmovil o porque continúa moviéndose, cuando no se modifica ni por si solo ni es modificado por otro, entonces no sucede nada; cuando algo, aunque se mueva, sigue su curso natural sin jamás modificarse, entonces no sucede nada. En el desagüe del que emana el mal olor de la leche y del agua podrida no sucede ni ha sucedido nada, pero algo sucede que, cuando uno se inclina, de repente nota que absorbe toda la fetidez. ( Los avispones Peter Handke pag 109) Ver movimiento

» Esta falta de orientación es un elemento con el que trabajo. No es importante en sí. Lo que me interesa es quitarle el suelo al espectador. Quiero quirale al cuadrola base de realidad que el cuadro podría tener.» ( Georg Baselitz. Jarque, 2009)

 1. » ¿Por qué decir: Yo he soñado-cuando deberíamos decir: Èl ha sido soñado?» (Paul Valéry)
2. » Klee es quizás el único que ha tratado los sueños con el respeto que se merecen, como lo más inviolable que tiene lugar en el interior del ser humano (Elías Canetti La provincia del hombre)
3. » Tal vez nunca antes de Klee se había dejado soñar una línea»

4. » Yo confieso no saber porqué será, pero siempre la vista de las estrellas me hace soñar (van Gogh)
5. «Al soñar la profundidad, soñamos nuestra profundidad. Al soñar con la virtud secreta de las sustancias, soñamos con nuestro ser secreto. pero los mayores secretos de nuestro ser están para nosotros ocultos a nosotros mismos, están en el secreto de nuestras profundidades  (Gaston Bachelard La tierra y las ensoñaciones del reposo)
6. » La responsabilidad empieza en los sueños» (Yeats)
7. “ El interés de los sueños reconoce un mundo oculto y sombrío en el que la memoria y el deseo toman parte de una manera consciente, hasta que nuevos ojos descubren la validez y el significado de su abandono como una realidad del arte que nos retrata y reconvierte a menudo” ( Kepa Murua Del interés del arte por otras cosas)

8. » Cierto día, Chuang Tzu se quedó dormido y soñó que era una mariposa, revoloteando muy contento por ahí. Y la mariposa no sabía que era Chuan Tzu soñando. Luego despertó y volvió a ser el de siempre, pero ahora no sabía si era un hombre soñando que era una mariposa o una mariposa soñando que era un hombre» (Las enseñanzas de Chuan Tzu)

9. » Soñar es como hacer arte, las dos constituyen una producción de imágenes (Mirian Cahn, citada por K.Schmoker)

10. » Cuantas veces uno se despierta por la noche como entre dos sueños y tiene la sensación de estar sumergido en un mundo verdadero, auténtico, pero distinto del mundo común y cotidiano…y por la mañana a la hora del despertar definitivo uno nunca acaba de saber si era un sueño o la realidad. Era una realidad, pero una realidad extra-ordinaria en el seno de la cual la conciencia de la masa retoza a sus anchas y hace el mal que ha premeditado. » ( Antonin Artaud Cartas a André Breton, pag 48-49)

11.»Para mí, pintar significa la continuación de un sueño con otros medios (Rauch, s.f.)

12. » Por la noche tumbado en la cama, empezaba a imaginarme a los durmientes de la ciudad, los amantes, presos, niños, moribundos, el mundo nocturno como una fábrica de soñadores. Me ponía a pensar en la cantidad de simbolismos y deseos huidizos que bombeaban por sus cuerpos, noche tras noche, año tras año. En un sueño estás psíquicamente desnudo, y, sin embargo, qué bien están modeladas, originales y asombrosamente adecuadas son estas visiones extrañas y a menudo hermosas, que sólo puede leer una mente consciente, más torpe. Y cuando vi lo útiles que serían los sueños como forma de empezar, para iniciar el trabajo de cada día, acabé fascinado por ellos. Describiéndolos y haciendo asociaciones a partir de ellos, podía empezar a escribir inmediatamente sin preguntarte qué tienes que decir.» (Hanif Kureishi Mi oido en su corazón, pag 162)

1. » Sufrimiento sensorial: el oído se irrita, el olfato se ofende, el tacto se acobarda, el gusto se asquea y la vista se hiere» (J.Wagensberg Si la naturaleza es la respuesta…)
2. «cuando niño sufrías por esto, por ver a dos mayores que, despreciativos y satisfechos se miraban. Y no sabías bien que pensaban hacer, y no tenías treinta años. Ahora eres como entonces; sólo que conoces el horror de ese abrazo, tienes treinta años y no crecerás más…sufrir limita la capacidad espiritual…pero la grande, la tremenda verdad, es esta: sufrir no sirve para nada» ( O.Pavese El oficio de vivir )Ver niño

3.“ …del sufrimiento no te salva ni el arte “( Kepa Murua Del interés del arte por otras cosas )
4. » Por evitar sufrir
decidí dejar de verte
me hice grande y famoso
he inventado un nuevo dolor

( Felipe Juaristi Geografía de las preguntas)

5. » Ahora podría sacarse a colación a Vincent Van Gogh como ejemplo de un pintor que realizó un trabajo magnífico pese a su sufrimiento o quizás gracias a él. Me gusta pensar que Van Gogh habría sido todavía más prolífico y brillante si las cosas que le atormentaban no le hubieran oprimido. No creo que fuera el dolor lo que le hizo grande, creo que toda la felicidad de la que pudiera disfrutar provenía de la pintura» ( David Lynch Atrapa el pez dorado)

1. «El sujeto como tal tiene ya que tomarse unas buenas vacaciones» (Vattimo El fín de la Modernidad)

» Para nosotros, el arte ya no es el modo supremo en que la verdad se procura una existencia…seguramente cabe esperar que el arte no dejará nunca de elevarse y de consumarse, pero su forma ha cesado de ser la exigencia suprema del espíritu…en todos estos aspectos, en lo tocante a su supremo destino, el arte es y permanece para nosotros un pasado» (Hegel Lecciones sobre estética)