«… Lo que cuenta en él, no es esto o lo otro, o no importa qué, es la Y, la conjunción. El uso de la Y en Godard, esto es lo esencial. Es lo importante porque nuestro pensamiento está más bien modelado por el verbo ser, ES (…) La Y, no es ni lo uno ni lo otro, está siempre entre los dos, es la frontera..» (Gilles Deleuze Cahiers du Cinema nº 352)
1. Y entonces, lluvia de verano. ¿Saben lo que es la lluvia de verano?.
Primero la belleza horadando el cielo de verano, ese temor respetuoso que se apodera del corazón, sentirse uno tan irrisorio en el centro mismo de los sublime, tan fragil y tan pleno de majestuosidad de las cosas, atónito, cautivado, embelasado por la magnificiencia del mundo.
luego, recorrer un pasillo y, de pronto, penetrar en una cámara de luz. Otra dimensión, certezas recién formadas. El cuerpo deja de ser ganga, el espíritu habita las nubes, la fuerza del agua es suya, se anuncian días felices, es el renacer.
Después , como a veces el llanto, cuando es rotundo, fuerte y solidario, deja tras de sí un gran espacio lavado de discordias, la lluvia, en verano, barriendo el polvo inmovil, crea en las almas de los seres una suerte de hálito sin fín.
Así, ciertas lluvias de verano se anclan en nosotros como un nuevo corazón que late al unísono del otro» ( Muriel Barbery La elegancia del erizo)
1 » Yo siempre estoy con la pintura, pero no siempre estoy pintando. yo no soy el pintor que se mancha, que está en el estudio con un mono asqueroso. Yo soy lo opuesto. intervengo muy poco en la pintura. Observo más bien cómo van los cuadros (Luis Gordillo. IVAM 1994)
2. » las tinieblas del mundo exterior han desaparecido, pero las tinieblas de nuestra alma continúan inalteradas. Una gran parte de lo que llamamos yo o consciencia permanece oculta en el reino de las tinieblas, como un iceberg. Esta disociación, en algunos casos, crea en nosotros confusión y grandes contradicciones»( Haruki Murakami Kafka en la orilla)
3. «…yo no soy sino el futuro anterior de lo que habré sido para lo que estoy llegando a ser» (Catherine Clement Vida y leyendas de J.Lacan)
4. “cuando miro , toco o escucho mi propio cuerpo, estoy en dos lugares a la vez, en mi mirada, mi tacto o mi oido y en lo mirado, tocado o escuchado. Y no puedo en ningún modo suprimir la distancia o la diferencia entre ambos lugares, no puedo aspirar a una coincidencia perfecta. La distancia o el intervalo son la condición para que pueda, a través de mis sentidos, sentirme a mi mismo. Y esa distancia-mi propia condición de ser espacial, de yo dividido-es lo que hace de mí un mortal, es lo que me impide ser idéntico y lo que me confiere mismidad. Sólo gracias a ese intervalo hay para mí lugares, sólo por eso puedo yo decir que tengo lugar(J.L.Pardo La intimidad) Ver tacto, visible
5. “ El mundo no es un objeto cuya ley de constitución poseo a través de mi yo, es el medio natural y el campo de todos mis pensamientos y de todas mis percepciones explícitas. La verdad no habita solamente en el hombre interior, o mejor dicho no hay hombre interior, el hombre es en el mundo y es en el mundo donde se conoce. Así el mundo es negado como exterioridad y afirmado como medio, el yo es negado como interioridad y afirmado como “existente” (Merleau Ponty Fenomenología de la percepción)
6 “ ¿Que soy, pues? Una cosa que duda, entiende, concibe, afirma, niega, quiere, que no quiere y también imagina y siente (Husserl)
7.» Los materialistas reducionistas que proclamaban que » no hay realmente el yo» tienen pues razón; pero, con todo, se equivocan. En el nivel de la realidad material (que incluye la realidad psicológica de la «experiencia interior») , no hay Yo, efectivamente. El Yo no es el núcleo interno de un organismo sino un defecto de superficie. Un verdadero Yo humano funciona, en un sentido, como un ordenador de pantalla; lo que está «detrás» no es más que una red de maquinaria neuronal «sin yo». (( Slavoj Zizej Órganos sin cuerpos
8.» Masoquismo, dicen los psicólogos.Prefiero autodemolición, pues después de ella se pueden recoger los escombros. Se libera espacio. Se puede construir un yo allí donde se ha derruido el antiguo».(Jean Améry).
9. «Si hubiera llevado un diario del dolor, la única anotación habría sido una palabra: yo» ( Philip Roth)
10. » ¿Quien dice? Dices «yo» y estás orgulloso de esa palabra. pero esa cosa más grande que tú, en la que tú no quieres creer-tu cuerpo y su gran razón, esa no dice yo, hace yo» (Nietszche Así habló Zaratustra)
11. «Frank Zappa ha compuesto una canción titulada Do you know what you are? You are what you is. ¡ eres lo que se ve, ni una pizca más !. Nuestro yo no es otra cosa que el vacio interior que estimula la vida supersaturada, superocupada, de la que siempre se nos escapa todo lo que cuenta de verdad» (Mircea Caratarescu Por qué nos gustan las mujeres)
12. » Yo no soy yo, sino el viento que sopla a través de mi» ( Malcom Lowry, citado por Patrick Deville en Viva pag. 155)
13. » Solo se recibe una obra, sea la que sea, si nos habla, si nos habla en una lengua que a la vez es y no es la nuestra. Es a la vez yo y no yo…» (Helene Cixous Escritos sobre arte: de Rembrandt a Nancy Spero. Ellago ediciones)
!.» Yo no lo conseguiré nunca, pero creo que se puede practicar el yoga, las mismas posturas del yoga, a los niveles celular y molecular. Estoy convencido de que a fuerza de prestar atención a la piel y a lo que hay debajo, a la inspiración y la expiración, a la bomba de latidos del corazón, a la circulación de la sangre, al flujo y reflujo de los pensamientos, a fuerza de zambullirte en esa red infinitamente ténue de sensaciones y de conciencia un día desembocas en el otro lado, en lo infinitamente grande, lo infinitamente abierto, en el cielo que los seres humanos han nacido para contemplar: eso es el yoga.»
(Emanuelle Carrere Yoga pag 239)
1. » Pertenezco a una generación que, por el momento, ha producido pocos poetas, pocos pintores, muchos guitarristas y, sobre todo, muchísimos yonquis» (M.Barceló)