1. «El espacio euclidiano, renacentista, también llamado ilusionista exige el control de la luz o iluminación, la distancia, el punto de vista, la perspectiva, en esta concepción ha formado parte básica de la historia de la pintura occidental con sus variantes importantes que se suelen llamar los estilos de la pintura» ( Jose Luis Casado Experiencia y experimentación)
1. «El espacio pictórico o topológico sería el que se atiene exclusivamente al plano superficial al P.B. (plano básico) como lo llamaba Kandinsky. Aquí las relaciones no son ilusionistas y referenciales. Aquí el cuadro-ventana de L.B. Alberti es sustituido por las relaciones topológicas del plano básico. Esto se deja ver en la pintura llamada de vanguardia del siglo XX» (Jose Luis Casado Experiencia y experimentación)
2. » Quiero pintar la sensación de un espacio. Podría ser un espacio cerrado o podría ser un espacio grande y abierto. Podría ser un objeto que funcionara conforme a lo que Hofmann denomino «push and pull», «empujar y tirar» como en una puerta, la estructura, la luz, el espacio, el color» ( Joan Mitchell Entrevista de Yves Michaud 1986)
1.»“El mundo parece perder profundidad. El espacio físico y cultural de las cosas disminuye, todo parece tender a lo bidimensional de las superficies y de los mensajes que estas puedan soportar” Enzio Manzini
2.» Los espacios se han multiplicado, fragmentado y diversificado. Los hay de todos los tamaños y especies, para todos los usos y para todas las funciones. Vivir es pasar de un espacio a otro haciendo lo posible para no golpearse» (Georges Perec)
3. «El espacio no representa sino que se hace» (M.Heidegger)
1. » El estadio del espejo es un drama cuyo empuje interno se precipita de la insuficiencia a la anticipación, y que para el sujeto, presa de la ilusión de la identificación espacial, maquina las fantasías que se sucederán desde una imagen fragmentada del cuerpo hasta una forma que llamaremos ortopédica de su totalidad y a la armadura por fin asumida de una identidad enajenante, que va a marcar con su estructura rígida todo su desarrollo mental»Jaques Lacan Ecrits I pg 15)
2. » Lo que el espejo confirma es la presencia del sujeto que observa, del cual el mundo es un fondo accesorio. lo que el espejo provoca es una operación de objetivación del yo, con el peligro amenazador, que el mito de Narciso siempre nos recuerda, del anegamiento del yo y la consiguiente pérdida del yo y del mundo. En cambio el gran acontecimiento de nuestro siglo es el uso constante de un espejo situado de manera de excluir al yo de la visión del mundo. El hombre puede ser considerado una especie biológicamente nueva por obra del espejo retrovisor más aún que por el automovilismo, porque sus ojos ven una calle que se acorta delante de él y se alarga detrás, es decir puede abarcar en una sola mirada dos campos visuales contrapuestos sin el estorbo de la imagen de sí mismo como si fuese un sólo ojo suspendido sobre la totalidad del mundo». (Italo Calvino- Eugenio Montale. Forse un mattino andando)
» El esperma hace su parición en el hombre macho, lo más a menudo, a las dosveces siete años. Al mismo tiempo aparece el vello en los órganos genitales. De la misma forma, las plantas justo antes de dar las semillas, echan antes las flores. Esta observación fué hecha por Alcmeón de Crotona. más o menos en la misma época, la voz empieza a transformarse, pasando a un registro más ronco y desigual. la voz ha dejado de ser aguda, a la vez que aún no es grave. Ya no esta entera. Ya no es uniforme.Hace pensar en instrumentos de música cuyas cuerdas estuvieran destensadas y roncas. Es lo que se llama balar como un macho cabrio. Sucede en semejante época, que los adolescentes que intentan provocar la emisión de esperma por frotamiento experimentan, en el momento en que sale el esperma, una voluptuosidad que no se distingue del dolor» ( Aristóteles La historia de los animales, VII, 1,581 a)
1.» El espía permanece de pié, inmovil, para levantar planos, un libertino, para acechar a una mujer, ciertos hombre sreflexivos se detienen para ver los progresos de una nueva construcción o de una demolición importante. pero el poeta se queda parado ante cualquier cosa que no merece la atención del hombre reflexivo, de modo que uno se pregunta si es un enamorado o un espía, y qué es lo que mira en realidad cuando lleva largo tiempo observando ese arbol» ( Marcel Proust Misteriosas leyes. en ese Momento)
1.» Cuando pinto no quiero hacer cuadros. Cuando utilizo objetos o substancias como la paja o el plomo, destilo espíritu a partir de ellos. creo que el espíritu esta contenido en las propias cosas.» ( Kiefer. Celant, 2007)
2.»…Lo que todavía no sabía era que los grandes discursos capitalistas siempre vienen del lado espiritual. El capitalismo es fundamentalmente cristiano, como lo son sus sectas (ellos fueron la primera). El evangelio de San Mateo es uno de los precursores de los discursos capitalistas. Los versículos (25,28-29) y ( 25, 14-30) son dos ejemplos claros de esa ley natural que tanto gusta a la gente de orden y progreso. ( Juan Perez Agirregoikoa. Arte diccionrio ilustrado, pag 301)
1. » A mediados de los años sesenta me dí cuenta de que me estaba volviendo esquizofrénico. La guerra, lo que estaba pasando en Norteamérica, la brutalidad del mundo. ¿Qué clase de hombre era yo , furiosamente frustado por todo, yendo después a mi estudio intentando ajustar un rojo a un azul (Philip Guston)
2, » Existen incompatibilidades obligadas: el literato no quiere oir hablar de la sabiduría oriental, el insatisfecho que persigue la sabiduría oriental no quiere oir hablar de literatura; El erudito no quiere hablar de experiencias no librescas; quien vive experiencias no librescas no quiere oir hablar de filología, quien se fía de las verificaciones de la ciencia no se fía de las verificaciones de la mística; quien aprecia la mística detesta las investigaciones experimentales, quien contempla lo moderno ve la barbarie en el pasado, quien contempla lo antiguo ve en el presente la degeneración…..todas estas incompatibilidades son un invento bastante reciente, una consecuencia más del fecundo principio esquizoide que lleva tiempo gobernándonos. Quien no obedece a estas máximas es sospechoso, una persona poco seria, un ecléctico, un hombre que siembra la confusión… ( R.Calasso 49 escalones)
1. «El total es estable dentro/de la inestabilidad, un globo como el nuestro, descansando/en un pedestal de vacío, una pelota de ping-pong/segura en su chorro de agua» (John Ashbery)
» El estallido, el esplendor del acontecimiento es el sentido. El acontecimiento no es lo que sucede (accidente), esta en lo que sucede el puro expresado que nos hace señas y nos espera. Según las tres determinaciones precedentes, es lo que debe ser comprendido, lo que debe ser querido, lo que debe ser representado en lo que sucede. Bouquet añade 2conviertet en el hombre de tus desgracias, a prende a encarnar su perfección y su estallido.» (Gilles Deleuze La lógica del sentido, pag 183)