Preparación
enero 3rd, 2008
1. » Si fallas en la preparación, prepárate para fallar » (Dicho gales comentado por J.B.Toshack)
1. » Si fallas en la preparación, prepárate para fallar » (Dicho gales comentado por J.B.Toshack)
1. » Presencia es la palabra más simple para calificar el efecto de la pintura sobre nosotros. Y noten que no hago ninguna distinción por el momento. Sea un cuadrado de Mondrian, sea una figura de la pintura muy clásica, existe una especie de presencia. ¿ Para qué sirve la palabra «presencia» cuando los críticos la emplean? Sirve para decirnos lo que sabemos bien gracias a ellos, gracias a nosotros mismos: que no es representación. El pintor ha hecho surgir una presencia. Por ejemplo el retratista no representa al rey, no representa a la reina, no representa a la pequeña princesa. Hace surgir una presencia. Es entonces una palabra cómoda. Es otra manera de decir que hay un hecho pictórico » ( Gilles Deleuze Pintura. El concepto de diagrama)
1. Un hombre está preso en una habitación que no tiene llave y cuya puerta se abre hacia dentro, si no se le ocurre tirar de ella en vez de empujarla» (Wittgenstein)
1. » Quieres tener problemas? Pinta. Ver pintura
2.“No hay problemas porque no hay soluciones.»( Marcel Duchamp).
3. No hay problemas, sólo hay soluciones.» (Marcel Mariën).
4 «Arte baldado, lisiado, mutilado. Algo fundamentalmente inútil, que no banal o vano. Preguntas sin respuesta, problemas sin solución,”( Carlos Pazos Garabatos y zarpazos)
1.»Dices: lo real, el mundo tal como es. ¡Pero no lo es, sino que deviene! ¡Se mueve, cambia!… Te acercas más a esa realida cuando dices… «se presenta a sí mismo»: eso significa que no está ahí, que no existe como un objeto. El mundo, lo real, no es un objeto, es un proceso» (John Cage)
2. » Proceso: Entiéndase con esta palabra lo que Adorno- Horkheimer llamaban Aufklärung, Nietzsche llamaba Nihilismus, Heidegger nihilismus y metaphysik, Marx llamaba Kapital, Monsieur Homais llamaba progrés, Guénon llamaba regne de la quantité, Freud llamaba Unbehagen der Kultur y Spengler ( así como Wittgenstein) llamaba Zivilisation. Y se trata también del lento movimiento del absolutes Wissen descrito por Hegel… (Robero Calasso Las ruinas de Kasch)
3. “ Desde un punto de vista cognitivo se diferencia en los procesos mentales, un nivel computacional y otro fenomenológico. El primero engloba los complejísimos sistemas de organización que transforman ciertos estímulos externos en elementos de transmisión entre distintos formatos internos. El segundo engloba los complejísmos sistemas que transforman esos elementos computacionales a un formato analógico, dando como resultado el mundo fenomenológico de la conciencia y los procesos psíquicos superiores (J.L.Moraza Arte y saber)
4. «procesos terciarios son los resultantes de la combinación de los procesos primarios (aquellos que responden al principio de placer, de caracter psico-sexual homeostático) y los procesos secundarios (aquellos que responden al principio de realidad de caracter cognitivo-adaptativo)que surge en los procesos creadores, y como un enlace entre esos procesos, como un límite entre polaridades» ( Arieti Creativity)5. El arte es un proceso recursivo generador de complejidad (J.L.Moraza, Arte y saber). Ver complejidad
5, « la indagación artística pertenece menos al tipo de investigación discreta y finalista más prototípicamente científica y más a un tipo de investigación contínua. la elaboración artística consite más en un proceso que en un proyecto ( Juan Luis Moraza )
1. «Para mi hay dos cosas importantes: la relación que uno pueda tener con estudiantes, enseñarles que deben estar felices en su soledad. No dejan de decir. «Oh un poco de comunicación, nos sentimos solos, estamos solos etc» , y por eso quieren escuelas, pero no podrán hacer nada salvo en función de su soledad, así que se trata de enseñarles las ventajas de su soledad, de reconciliarles con su soledad. En esto consiste mi rol de profe. Y luego, el segundo aspecto, pero en cierto aspecto es lo mismo, yo no quisiera difundir nociones que creen escuela; quisiera difundir nociones que ingresen a la corriente…que se vuelvan ideas corrientes, es decir, manejables de varias maneras. Ahora bien, eso solo puede hacerse si me dirijo también a solitarios que retuerzan las nociones a su manera, que se sirvan de ellas con arreglo a lo que necesiten, etc (Gilles deleuze Conversaciones Claire Parnet) Ver soledad
2. No se olvide de que los profesores hacen funciones muy calladas de enorme complejidad. Te voy a poner un ejemplo. El primer trabajo en computación de Bill Gates fue conseguir cuadrar los horarios de la escuela donde estudiaba de adolescente. Se pasó días para conseguirlo, porque no es una tarea facil, y lleva a veces semanas a los responsables. Después de eso, se convirtió en un genio. Quien sabe organizar una escuela, sabe organizar el mundo ( Queridos niños David Trueba, pag 170)
«La estúpida costumbre de creer que una metonimia es un descubrimiento, una metáfora una demostración, un monstruo verbal expresión de conocimientos grandiosos y creerse a sí mismo un profeta, esto es un mal que sufrimos ya desde la cuna » (Pau Valery Introducción al sistema de Leonardo da Vinci)
1. » Yo pienso que Cezanne ha busacado la profundidad toda su vida » (Giacometti, Charbonnier)
2. » La profundidad es la nueva inspiración » (Robert Delaunay, Charbonnier)
3.» A veces unos puntos suspensivos a tiempo resultan más profundos que un verso archipensado» (Gabriel Celaya)
1. » ¿Que es el arte? Prostitución (Baudelaire)
1.» Para mí el cuerpo humano es otro ejemplo de esos organismos complejos antes mencionados. En la búsqueda de la relación entre la mecánica y el cuerpo llegué a la idea de la prótesis, se decir, a la idea de la sustitución mecánica. siempre retrato cuerpos femeninos, y, muchas veces, los fuerzo a posturas incómodas u objetualizadas. Son imágenes que tienen cierto componente performativo y que nos lleva a preguntarnos por lo que puede soportar un cuerpo. Soy consciente de que a veces utilizo posturas muy sexualizadas, y me preocupa saber como se van a interpretar…»( Sahatsa Jauregi Desmontajes y ornamentos pag 38)