Envidia

1. » El inconsciente es un discurso sin sujeto, pero quizás también un sujeto sin discurso. De tal modo , existe también una acción sin autor- un acontecimiento- o un actor sin acción- una inhibición (J.L.Moraza Arte y saber)
2. «Cuando pintas adoptas una actitud de semiincosciencencia que te indica como seguir adelante; de no ser así la obra resulta intencionada; y no se puede trabajar intencionadamente. Los descubrimientos nacen de lo que ocurre por dentro. No necesitas saber en que consiste: trabjas intuitivamente (David Hockney)
3. » Freud decía que el lapsus es un «acto fallido»: saltarse un peldaño, tropezar en la acera, olvidar el chal. Todo eso pasa a través de tí, tu no pienses en ello, son tonterías. Unas tonterías sobre las cuales se construye todo el psicoanálisis. Y el sujeto no es ni «yo» ni «tú» ni «él». Es la cita del inconsciente». (Catherine Clement dirigiéndose a su hija. Vida y leyeendas de jaques Lacan)
4. » Cuando el psicoanálisis, a partir de Lacan, advierte que el inconsciente está estructurado como un lenguaje, está reinscribiendo la cifra de la supuesta base lógico-verbal del pensamiento. Desarticulada esa preminencia, habrá que advertir, con Jodorowsky, que el inconsciente está mas bien estructurado en imágenes, en analogías. la psique está estructurada como un arte» ( J.L.Moraza Arte y saber)
5. » …ese saber que no se sabe..existe un inconsciente psíquico(definido por el psicoanálisis), un inconsciente óptico(Benjamín, Krauss), un inconsciente computacioanl ((Jakendorf) un inconsciente fenomenológico…pero todos estos inconscientes en sus diversidades, componen algo así como un inconsciente cognitivo…» (J.L.Moraza Arte y saber)

6 » El inconsciente no conoce la contradicción» ( Freud).Ver contradicción

1. «El concepto de indeterminación e improvisación supone un mayor alejamiento del mundo artificial de la abstracción. Si la artificialidad implica predeterminación humana, invención, un auténtico concretista rechaza la predeterminación de la forma final a fin de percibir la realidad de la naturaleza, cuyo curso, como el del hombre, es en gran medida indeterminado e impredecible. Así pues, una posición indeterminada logra un mayor concretismo porque permite que la naturaleza complete su forma siguiendo su propio curso.» (George Maciunas)

1.» Cada vez que compartimos con otros un acto de creación, se produce una individuación, no sólo en la forma de sentir respecto al autor de la obra, sino también respecto a toda la audencia. la singularidad del arte despierta en nosotros nuestra propia singularidad y, a través de ella, la singularidad del otro.» (J.F.Martel Vindicación del arte en la era del artificio, pag 149)

2.» El individuo viviente es sistema de individuación, sistema individuante y sistema individuándose.(…) en lugar de captar la individuación a partir del ser individuado, es preciso captar el ser individuado a partir de la individuación y la individuación a partir del ser preindividual (…) las nociones de sustancia, forma y materia son sustituidas por las más fundamentales nociones de información primera, resonancia interna, potencial energético, órdenes de magnitud (…) nosotros no podemos, en el sentido habitual del término, conocer la individuación, podemos solamente individuar, individuarnos e individuar en nosotros (…) los seres pueden ser conocidos por el conocimiento del sujeto, pero la individuación de los seres sólo puede ser captada por la individuación del conocimiento del sujeto.»» ( Gilbert Simondón La individuación, pag 31-44)

1. » El poeta (y el pintor) es aquel capaz de prolongar su infancia» (Jean Cocteau)
2. » Hacer literatura, echar mano de la infancia, es la típica forma de hacer de hacer de la literatura el pequeño asunto privado de uno. Es algo que te revuelve las tripas…es una verdadera mierda…las tareas de un escritor no consiste en rebuscar en los archivos familiares, no consiste en interesarse por su infancia: nadie se interesa, nadie digno de cualquier cosa se interesa por su infancia. Esa es otra tarea; devenir niño mediante la escritura, ir hacia una infancia del mundo, restaurar una infancia del mundo, esa es una tarea, son las tareas de la literatura ( Gilles Deleuze El abecedario de G.Deleuze)
3. » Los aeropuertos se parecen un poco a los momentos más terribles e inciertos de la infancia, cuando descubrimos que nuestro destino está en manos de personas que desconocen su propio destino. Hay un momento terrible en la vida de todo hombre en el que todo puede significar cualquier cosa o cualquier cosa puede significar todo. Nada me cuesta creer que ese momento puede tener lugar en algún instante de la infancia o-para mí es ahora lo mismo- en cualquier aeropuerto de nuestra adultez ( Rodrigo Fresán Mantra)

4. » Es dificil reponerse de una infancia infeliz, pero puede resultar imposible reponerse de una infancia protegida» ( Fréderic Beigberder Una novela francesa)

5. » ¿ Es ese el sinsentido de la infancia que abre las puertas del mundo? Hoy en día no se me ocurre nada en una gasolinera. Siempre estoy impaciente por irme, por llegar a donde sea; la gasolinera, como un enorme recortable de cartón o un decorado de Hollywood, no es más que una fachada. pero a los trece años, con la espalda apoyada contra la pared, era un lugar maravilloso. El delicioso aroma de la gasolina, los coches que van y vienen, la manguera para la presión del aire, el zumbido apenas perceptible de las voces, todo eso me embargaba de una sensación de bienestar. En diez minutos mi psique se llenaba como el depósito de un coche.» Frank Conroy Stop-time, pag 142)

6. » La infancia es larga y estrecha como un ataud, y no se puede escapar de ella sin ayuda. Está ahí todo el rato y todo el mundo la ve con la misma claridad que el labio leporino de Ludvig el Guapo. Ocurre con él lo mismo que con Lili la Guapa, que es tan fea que cuesta imaginar que tuvo madre algún día.. De todo lo que es feo o desafortunado se dice que es bonito, y nadie sabe por qué. Nadie escapa de la infancia, que se te adhiere como un olor. la notas en otros niños y cada una tiene su propio aroma. El tuyo no lo conoces y a veces temes que sea peor que el de los demás….estudias a hurtadillas a los mayores, que llevan su infancia dentro, andrajosa y agujereada como una manta vieja y apolillada que ya ni recuerdan ni necesitan. A simple vista no se les nota que han tenido una infancia y no te atreves a preguntarles como consiguieron superarla sin que les dejara el rostro marcado de hondas cicatrices….Morir es lo único que puede liberarte de ella, por eso piensas mucho en la muerte y la imaginas como un angel complaciente vestido de blanco que una noche bajará a besarte en los párpados para que no se abran más.»( Tove Ditlevsen. Trilogía de Copenhague. Pag 35/36)

1. » Un infierno válido sería aquel donde hubiera posibilidades de redención, aunque fuese inalcanzable: los calabozos de una arquitectura de gracia cuyos pináculos apuntaran a alguna clase de paraiso. Los infiernos institucionales de nuestro siglo…son mundos de horror terminal, más definitivos que la tumba» ( J.G. Ballard Visions of Hell . New Worlds, 1966)

1. «Para poder informar de lo vivo, el artista presenta lo muerto, para poder hablar de lo infinito, el artista presenta lo finito. Un sustitutivo. lo infinito no es un materializable, tan sólo se puede crear una ilusión, una imagen. «(Andrei Tarkovsky Esculpir en el tiempo)

2. » Vista, tacto, olfato, oido, movimiento y habla nos inducen de tiempo en tiempo a demorarnos en las impresiones que nos causan, a conservarlas o renovarlas.

El conjunto de tales efectos tendencialmente infinitos que acabo de aislar podría constituir el orden de lo estético.

Para justificar y dar un sentido preciso a ese término, infinito, basta recordar que en ese orden de cosas la satisfacción hace renacer necesidad, la respuesta genera la pregunta, la presencia engendra la ausencia, y la posesión el deseo.» (Paul Valéry Piezas sobre arte) 

3 .»Porque, al fin, ¿qué es el hombre en la naturaleza? Una nada frente al infinito, un todo frente a la nada, un medio entre nada y todo. Infinitamente alejado de comprender los extremos, el fin de las cosas y su principio son para él invenciblemente ocultos en un secreto impenetrable, igualmente incapaz de ver la nada de donde él ha salido y el infinito de donde él es absorbido.» (Pascal)

4. » Si las puertas de la percepción quedaran depuradas, todo se habría de mostrar al hombre tal cual es: infinito» (William Blake)

1. «Ingenio es el proyecto que elabora la inteligencia para seguir jugando» (Jose Antonio Marina)

1.» ¿Hago bien en contar historias? ¿ no sería mejor que me sujetara la mente con un clip, tirara de las riendas y  expresara no con historias sino con la linealidad de una conferencia, donde frase a frase se van perfilando una única idea y en los párrafos ulteriores se la hilvana con otras?(…) verificaría la hipótesis previamente formulada y al final sacaría conclusiones, como se sacan las sábanas tras la noche de bodas a la vista de la gente. Sería dueña de mi propio texto y podría cobrarlo sin trampa ni cartón. Pero no, consiento en desempeñar el papel de comadrona o de jardinera cuyo mérito, como máximo, radica en sembrar para luego combatir tediosamente las malas hierbas. El relato tiene su inercia, una inercia que no se puede controlar del todo. Exige personas como yo: inseguras de sí mismas, indecisas, fáciles de enredar. Ingenuas.» (Olga Tokarczuk Los errantes, pag 206)

2. » En la búsqueda del oficio propio, por encima de las coartadas conceptuales, entiendo que uno se interroga sobre como y qué es ser persona y cómo y que es ser artista. En mi caso, de qué manera se escenifica un conflicto con la Pintura a través de la pintura. Pintando hoy y ahora en conflicto con el Ser y con el ser de las cosas pintadas, y con la Forma, con el Color, con el Espacio y en conflicto con las normas y los valores culturales, con la exigencia de ser contemporáneo y en conflicto con el Deseo. Desde que la mirada ingenua se pierde, sólo queda la posibilidad de seguir mirando y encuadrar ese conflicto para, como diria Maria Zambrano mirar a ver. Y pensar qué era aquella mirada ingenua.»(Damaris Pan Cuernos a la vista, pag 7

» Y para empezar, esta expresión, el arte inglés, es una expresión vacía de contenido. Igual podría hablarse de las matemáticas inglesas. El arte es la ciencia de la belleza y las matemáticas son la ciencia de la verdad: no existe ninguna escuela nacional de la una o de la otra: En realidad, una escuela nacional es una escuela provincial sencillamente. No existe tampoco escuel de arte. Hay unicamente artistas, y eso es todo.» ( Oscar Wilde A los estudiantes de arte: diccionario ilustrado, pag,143)

1. » ,,,lo que buscaba, o incluso buscábamos , junto a Felix (Guattari), era una especie de dimensión verdaderamente inmanente del inconsciente. Ahora bien, por ejemplo, todo el psicoanálisis está lleno de elementos trascendentes. la ley, el padre, la madre, en fin todo eso. Mientras que un campo de imanencia que permitiría definir el inconsciente, es el dominio…la vía en la que tal vez Spinoza pudo haberse adentrado ,más que ninguno con anterioridad, Tal vez Nietzsche pudo haberse adentrado más que ningún otro…» ( Gilles Deleuze El abecedario de Gilles Deleuze)
2. » Yo soy inapresable en la inmanencia» (Paul Klee grabado en su tumba