Envidia

«…el orden alfabético es arbitrario, inexpresivo, y por ende neutro: objetivamente la A no vale más que la B, el abecé no es signo de excelencia, sino sólo de comienzo (el abecé del oficio).

Pero sin duda basta con que haya un orden para que el lugar de los elementos en la serie asuma insidiosamente, tarde o temprano, y poco o mucho, un coeficiente cualitativo. Así como una película de serie «B» se considera «menos buena» que otra película que, por lo demás, jamás se ha pensado en denominar película de serie «A»; así como un fabricante de cigarrillos que hace imprimir en sus paquetes»Clase A» nos quiere dar a entender que sus cigarrillos son superiores a otros…por razones muy diferentes, pero no obstante relacionadas con nuestro propósito, notaremos que muchas compañías se esfuerzan, en el título de su razón social, por lograr siglas tales como «AAA»,»ABC»,»AAAC», etcétera, de manera que puedan figurar así entre las primeras de los anuarios profesionales.

En cambio , un estudiante prefiere tener un apellido cuya inicial se sitúe en la mitad del alfabéto: tendrá menos posibilidades de ser preguntado en clase» .(Georges Perec Pensar/clasificar) 

1″ El objeto a mínuscula representa, en el vocabulario de Lacan, la cosita que desencadena el deseo. la lista es larga.. incluirá todos los «objetos» que tienen alguna relación con alguna separación… el objeto «a minúscula» reaparece en el cuerpo, en cualquier parte donde exista una vía de paso entre lo interior y el exterior.»
(Catherine Clement Vida y leyendas de Lacan)
2″ El objeto- ese que Lacan llama objeto a minúscula- se vuelve entonces, precisamente, una posición estructural, una especie de objeto a prioiri. Y sirve paradójicamente, para sustraer el deseo a su apego al objeto, a su realidad patológica. La ética del deseo es seguir siendo fiel a este a priori. Como dice Lacan: el deseo último es por lo tanto el de la no-satisfacción del deseo, el deseo de quedarse abierto.
(Slavoj Zizek Mugalari 442)

» Acabamos las cosas, mientras que para el creador de verdad, como el poeta Valery, creo que fué él, afirmó, la obra nunca se acaba, sino que se abandona. Una hermosa viñeta del Musee de Luxemburg nos muestra a Bonnard con un amigo, era Vuillard, desde luego, si no me equivoco, al que manda distraer al guarda del museo mientras él abre su caja de pinturas y retoca un fragmento de un cuadro suyo que lleva años colgado allí. Los auténticos trabajadores mueren todos en medio de una zozobrosa frustación. ¡Tanto que hacer, tanto que queda sin hacer!» (John Banville El mar.pag 39). Mirar acabar

1. «Ni la deducción ni la inducción pueden añadir jamás el menor elemento a los datos de la percepción…y las meras percepciones no constituyen un conocimiento aplicable a ningún uso práctico o teórico. todo lo que hace utilizable el conocimiento nos llega siempre vía abducción» (Ch.S.Pierce)
2. «la abducción permite a los científicos formular hipótesis que contrastarán con sus ensayos.A la abducción le corresponde el papel de introducir nuevas ideas en la ciencia, la creatividad en una palabra, relacionar cuestiones no necesariamente vinculadas es una función de la creatividad. Se trata de una mezcla entre intuición y razón, esa extraña sensación que llamamos corazonadas, que no es más que un tipo particular de creatividad»( Fernando Trias de Bes)
3. » La abducción, a fín de cuentas, no es otra cosa que intentar adivinar ( Ch.S.Pierce)

4. » …se da un tipo de pensamiento que tiene lugar en el cuerpo, mediante una especie de valoración afectiva instantánea, una valoración de direcciones potenciales y consecuencias situacionales que no está separada de la representación física, inmediata, de nuestra propia implicación en la situación. El filósofo C.S.Peirce usaba un término para referirse al pensamiento que aún se expresa mediante sensaciones corporales, que sigue profundamente ligado a sensaciones que se despliegan conforme se adentra en la acción y que es previo a su articulación o reflexión consciente y en lenguaje moderado, lo denominaba abducción» ( Navegar movimientos. conversación de Mary Zournazi con Brian Massumi)

1.» Estoy al borde del abismo pero la vista desde aquí es excepcional.» (Tracey Emin)

2. «Si miras largo tiempo el abismo, llegas a sentir como si el abismo te mirara a ti.» (Stefan Zweig Frases célebres)

3. «Tanto en lo moral como en lo físico he sentido siempre la sensación del abismo, no solamente del abismo del sueño, sino del abismo de la acción,, del recuerdo, del deseo, del pesar, del remordimiento, de la belleza, del número, etcetera.» (Baudelaire Frases célebres)

1. » La pintura abstracta es abstracta. ella nos confronta. Un crítico escribió, ya hace un tiempo, que mis cuadros no tenían ni piés ni cabeza. Él no lo entendía como un elogio, aunque lo fuera. Y era incluso un elogio muy bello.»( Jackson Pollock  Escritos y declaraciones de artistas)

2. » El arte abstracto no existe. Siempre hay que empezar por algo. luego puede uno prescindir de toda apariencia de realidad, no hay en ello peligro alguno, ya que la idea del objeto ha dejado una huella imborrable. El objeto fué quien provocó al artista el que excitó sus idas y puso en marcha sus emociones. Las ideas y las emociones serán definitivamente prisioneras de su obra. hagan lo que hagan no podrá escaparse del cuadro.»» ( Pablo Picasso. Conversaciones con Picasso en cahiers dÁrt vol 10 paris 1935)

3. » No es el tema lo que importa, sino la transposición pictórica del tema sobre una superficie abstracta. Precisamente por eso no utilizo formas abstractas, porque cada uno de los objetos es ya en sí suficientemente abstracto, tan irreal que me es imposible tornarlo real si no es mediante el trucaje pictórico…» ( Max Beckmann Benno Reifenberg y Wilheim Hausenstein max beckmann Munich, 1949)1

4.»Abstracta es cualquier cosa que sale de la cabeza, que uno abstrae igual que hay que hacerlo en todas partes, en la pintura, la poesía, en la música. Cuando está bien hecho y la cosa sale comprimida, entonces es para mí abstracta» (Fetting)
5.»La abstracción requiere limpiar la memoria» (j.Wagensberg Si la naturaleza es la pregunta…)

1 » Lo absurdo es la razón lúcida que comprueba sus límites (A.Camus)
2″ El absurdo niega el pensamiento pero no la experiencia. De la verdad de una proposición se demuestra la falsedad de la otra descubriendo un sinsentido y evidenciando una desproporción entre la intención y la realidad»
3 » Esconderse era el destino de todos esos amantes de la gloria solitaria, todos esos artistas que acabaron necesitando el aislamiento radical porque sabían que eso les aproximaba más al absurdo general de la existencia y a la soledad que tarde o temprano habría de llegarles a la hora de la muerte «( Enrique Vila-matas La gloria solitaria). Ver soledad

4. » Mi trabajo funciona precisamente porque toda pretensión de cultura y modo de vida auténtico se considera, a priori, como algo absurdo» ( Michel Majerus)

5. » Lo absurdo es el pecado sin Dios» (Albert Camus)

6.»Arte y trabajo y arte y vida están muy conectados y toda mi vida ha sido un absurdo. No hay nada en mi vida que haya sucedido que no haya sido extremo: salud personal, familia, situaciones económicas … absurdo es la palabra clave.(Eva Hesse .Fineberg, 1995, p. 311).

1.» Dejar llevarnos por nuestros sentimientos equivale a obedecer a nuestro abuelo,a nuestra abuela y a los abuelos de estos y no a esos dioses que habitan en nosotros y que son nuestra razón y nuestra experiencia (Nietzsche 1994:56)

1.»La abundancia de documentación es deseable para enfocarse hacia la solución de un problema. Es más fácil enfocar un tema originalmente cuanto más conocemos de dicho tema….Parece, entonces, ser una de las paradojas de la creatividad que para pensar originalmente nos debemos familiarizar con las ideas de otros.  Según esto se sigue que las soluciones creativas vinen más fácilmente a la mente que ha sido preparada con conocimiento.»(George Kneller)

1.» He pasado cuatro horas sin poder hacer una frase. Hoy no he escrito ni una línea, o más bien, he emborronado cien! ¡Que aburrimiento!.» (Gustave Flaubert carta a Louise Colet)

2. «La langweile, el aburrimiento, es una suerte de humor vacío, indolente. pero la indolencia del aburrimiento no es más que una máscara petrificada en el rostro de la rabia. La rabia que existe bajo el aburrimiento es la rabia más compartida, es la rabia de estar sometido a la sexuación y a la muerte o, para decirlo de una forma más sencilla, es la rabia de estar sometido a la espera de lo que se ignora, espera que traiciona y expresa la muda. » (Pascal Quignard La caja de música) .Ver muda

3.»…hay tres tipos de aburrimiento: el aburrimiento pasivo. la chica que baila y bosteza; el aburrimiento activo: los aficionados a las cometas; y el aburrimie3nto rebelde: la juventud que quema coches y rompe escaparates.» (Milan Kundera La identidad)

4. » Tras un rato de admiración señalé con qué minucia y qué paciencia había ejecutado el pintor, sin perder nada del efecto de las masas del follaje, un detalle infinito, o producido la ilusión del mismo lo suficiente para hacer pensar en una labor infinita.

– Es soberbio, dije, pero qué aburrimiento hacer todas esas hojas…tiene que ser un fastidio terrible…

– Calla, me dice Degas, si no fuera aburrido no sería divertido.» (Paul Valery Piezas sobre arte)

5. » Soy un hombre curioso que se aburre desde la más tierna infancia.» (Pío Baroja)

6. » En el Zen, dicen: si algo te aburre después de dos minutos, inténtalo durante cuatro. Si aún te aburre, inténtalo durante ocho, dieciseis, treinta y dos, y así sucesivamente. Finalmente descubrimos que no es aburrido en absoluto, sino muy interesante.» ( John Cage Silencio)

7. » El arte tiene que ser divertido y un poco aburrido.» ( Jaques Vaché)

8. «…El aburrimiento, decía Monsieur Barthes, no dista mucho de la dicha, uno considera el tedio desde las orillas del placer. Exactamente. la condición del feto moderno.  Pensémoslo. no debe hacer nada más que ser y crecer, y el crecimiento apenas es un acto consciente. La alegría de la pura existencia, el tedio de los días iguales unos a otros. La felicidad prolongada es el auténtico aburrimiento existencial….hablo como un inocente, pero imagino un orgasmo prolongado hasta la eternidad, sufrirás aburrimiento en el reino de lo sublime. » (Ian Mc Ewan Cáscara de nuez, pag 88-89)