Racional, razón

enero 3rd, 2008

1. ” Racionalmente no es posible tener ira ni contra Hitler, mucho menos contra Dios” (Wittgenstein)

2 “ El sueño de la razón produce monstruos”, diría Goya. Para Nietzsche estos monstruos serían conceptos sin vida, mariposas atravesadas por el alfiler de la razón que mata la volátil realidad al intentar penetrar en ella” (E.Lopez Castellón Nietzsche o el inmoralismo iconoclasta)

Radicalidad

enero 7th, 2008

1.” Relacionando estos tres conceptos (alegría, devenir,potencia), diríamos que radicalizar es prever, es desear una imagen ( o un objeto o lo que sea) y dirigirnos conscientemente hacia su consecución sin ceder, sin realizar concesión de ningún tipo. Pero sobretodo supone estar alerta ante el azar, ante lo que escapa a la conceptualización, ante nuestras propias sensaciones y percepciones de todo ello, y dejarnos arrastrar por ellas buscando, de la manera más desprejuiciada posible, las técnicas que posibiliten y contribuyan a hacer también presentes y claras para los demás esas percepciones y sensaciones particulares no prediseñadas y acaso ni tan siquiera soñadas ” (Iñaki Imaz La idea metodología en la enseñanza del arte)

2.” la idea es radical. la realidad no lo es” ( Jane Amidon Radical land&scapes)

Raiz

julio 2nd, 2009

1. “La idea es radical. la realidad no lo es” ( Jane Almidon Radical&landscapes)

2 “…La raiz no vuelve a esas caras estiradas y con peluca blanca cuyos retratos se exhiben con tanto orgullo, sino a nuestras profundidades ocultas, es decir, a la turbia materia vital de la que se alimentan la verdadera creación y el verdadero logro. La raiz se asemeja mucho más a una gran placenta que a los árboles genealógicos que son todo ramas ” ( (Robertson Davies Ángeles rebeldes)

Rareza

enero 3rd, 2008


1. “Potenciar vuestra legítima rareza”( René Cher)

Raro

marzo 11th, 2017
  1. ” Lo bello es siempre raro” ( Baudelaire, citado por J.F.Martel en Vindicación del arte en la era del artificio , pag 55)

Real

enero 3rd, 2008


1. “ Desde el psicoanálisis y en concreto a través de J.Lacan se nombrará Real a aquello que escapa a la simbolización y que remite al límite mismo de la cognición, a un objeto faltante, a una imposibilidad epistemológica, a un vacío alrededor del cual, el arte busca modos de organización alrededor de él.”
2. ” Con respecto a la visión, el tema de la realidad suele surgir cuando el asir se separa del señalar. Esto podría suceder de dos modos que tienen cierta relevancia para la pintura. En primer lugar está el embaucador, que señala para que miremos lo que no puede asirse, dicho de otro modo, el pintor ilusionista que dede la época de Zeuxis y Parrasio, ha engañado sobre lo que es real. pero en segundo lugar está el filósofo, que afirma que cuanto señalamos no es más que otra posición desde la que señalar; el asir no puede ser asido nunca (Julian Bell ¿que es la pintura?)
3. ” A lo real no le sobra ni le falta nada” (Lacan)

4.”La pureza del cine y su fuerza intransferible se muestran no en la agudeza simbólica de las imágenes, por muy audaces que éstas sean, sino en el hecho de que las imágenes expresan la concreción e irrepetibilidad de un hecho real” (Andrei Tarkovsky Esculpir en el tiempo)

5. ” El realismo no es como son las cosas verdaderas sino como son verdaderamente las cosas. Es decir, hay que despojar a la realidad de sus apariencias devolviéndole el aspecto bruto en el que ella se basta a sí misma” (Jean Luc Godard  Cahiers du Cinéma 146). ver cosas, verdad

6.”Un ser privado de la función de lo irreal es un neurótico igual que un ser privado de la función de lo real “( Gaston Bachelard)

7. ” La escritura es la manera que encontré para convalidar el mundo para mí…el arte existe porque la realidad no es ni real ni significativa” ( J.G.Ballard.Entrevista Colillard. 1998)

Receptor

enero 3rd, 2008


1.”la ilusión moderna en relación al arte (una ilusión que la Posmodernidad no ha hecho nada por corregir) es que el artista es un creador. Mas bien es un receptor. lo que parece una creación no es sino el acto de dar forma a lo que se ha recibido (John Berger Algunos pasos hacia una teoría de lo visible)

Recuerdos

enero 3rd, 2008

1. “Un objeto= recuerdo ” ( Carlos Pazos Garabatos y zarpazos)
2. ” Es inutil regarlo
El recuerdo no da flores” (Felipe Juaristi Geografía de las preguntas Recuerdos)
3. ” Aprender es recordar…las dificultades que presenta la noción de recuerdo se traduce en la conexión entre memoria y olvido, la necesidad de salvar el abismo que separa el pasado del presente, la vuelta a la presencia del no presente,etc ( Dan Smith, Enciclopedia del posmodernismo

4. “Lo que llamamos la realidad es cierta relación entre las sensaciones y los recuerdos que nos circundan simultáneamente” (Marcel Proust)

5. ” Percibir es sobre todo recordar” (Bergson)

6. ” Cuando no recuerdas, repites” ( Siri Hustvedt Un mundo deslumbrante pag. 162)

Recursividad

enero 3rd, 2008


1. ” La recursividad es un concepto muy amplio ( relato dentro del relato, películas dentro de las películas, muñecas rusas, comentarios dentro de los comentarios) en que la misma cosa aparece en diferentes niveles al mismo tiempo. pero no es una simple autoreferencialidad, ni tautología. La recursividad está cercana a la paradoja por cuanto, como representación o enunciado parece incluir lo definido en la definición” (J.L.Moraza Arte y saber)
2. ” La recursividad permite la génesis de nuevas funciones y nuevas estructuras, pues la recursividad es un proceso que genera una variabilidad emergente. Por generar variabilidad es mutacional, pero al ser de nuevo tipo, habrá que considerarla emergente” (J.L.Moraza Arte y saber)
3. ” …las complejidades de lo orgánico son esencialmente recursivas tanto como los procesos de observación, atención, emoción o pensamiento. Una sensación, una emoción, definen recursivamente lo que está sucediendo en el sistema sensorial, emocional…etc….una cierta sintaxis facilita las transiciones entre campos discontínuos, saltos de nivel, microestructuras, secuencias recursivas…ciertos procesos semánticos pueden suceder incluidos en otros, hasta el infinito, otorgando una profundidad recursiva que es también medida de la complejidad ” (J.L.Moraza Arte y saber)

Relación

enero 11th, 2008

1.”Soy también de la opinión de que fuera de la relación orgánica entre las impresiones subjetivas del autor y la representación objetiva de la realidad no se puede conseguir ninguna credibilidad y verdad interior, y ni siquiera una similitud exterior” (Andrei Tarkovski  Esculpir en el tiempo)