Envidia

1.» Esos sistemas nerviosos con forma montañosa denominados Montagne Sainte-Victorie, las usadas chicas de Degas de después de 1900, y el borrón del cuerpo de Cristo en esos supremos dibujitos de Miguel Angel hablan de una exactitud que va más allá de la crisis de decisión, una calma sin descanso que atraviesa el cuerpo del mundo, un apropiado estudio de la humanidad (R.B.Kitaj La novela pintada)
2. » El sistema nervioso del hombre no le capacita tan sólo para adquirir cultura, exige positivamente que lo haga si quiere funcionar en cualquier forma C.Geertz The interpretation of Cultures)
3.» La aparición de los nervios como sujeto histórico se produce con la generación de Baudelaire…Es la primera señal de la definitiva fijación del Espíritu-un tiempo sonoro, después luminoso, después omienvolvente, después aurático, después vaporoso, al fín sólo nervioso- en la red del Cuerpo. Y este paso al Cuerpo va unido , fatalmente, a una pretensión de experimentar sobre el Cuerpo. (Roberto Calasso Las ruinas de kasch)

1. «En la pintura, para mí, nada de engañar al ojo, nada de ventana en el muro, ni ilusiones,ni representaciones, ni distorsiones, ni caricaturizaciones, ni vertidos, ni ornamentos delirantes, ni sadismo o incisiones, ni terapia…ni payasadas, ni acrobacias, ni heroicidades, ni autoconmiseración, ni culpa, ni angustia, ni supernaturalismo o subhumanismo, ni inspiración divina o expiración diaria…ni manierismo o técnicas, ni comunicación o información, ni herramientas mágicas, ni trucos de oficio, ni estructura, ni cualidades pictóricas, ni empastos , ni plasticidad, ni relaciones…ni irracionalismo, ni bajo nivel de conciencia, ni vuelta a la naturaleza, ni reducción a la realidad, ni espejo de la vida, ni abstracción de nada, ni sinsentido, ni compromisos, nada de confundir a la pintura con todo lo que no es pintura» (A.Reinhardt)

2.» “… siempre hay una revolución pendiente a condición de que el hombre no se considere revolucionario sólo en el plano social (…) Nadie me iniciará sobre nada, 1.º porque se trata de mí, y sobre este tema sé más que cualquiera, 2.º porque fuera de mí no hay más que otros hombres conmigo o sin mí, pero no naturaleza, ni cosmos, ni principios, ni esencias, ni verdades generales, ni bases universales para el ser de las cosas» (Artaud, Antonin (2012), Cartas a André Breton. Dibujos, páginas de los cuadernos (1944-1948). (Trad. Jaume Pomar). José J. de Olañeta Editor, Barcelona, p. 43-44)

«Sólo es real la niebla «(Octavio Paz)

1.» No se puede exigir de la nieve más que agua» (proverbio polaco)

 1. » Soy un niño. Ya lo dije una vez. Toda mi vida creativa proviene de mi niñez y emocionalmente soy un crio. La razón por la que a la gente le gusta lo que hago es porque soy un niño y les hablo como un niño» ( Ingmar Bergmann, El País Cultura 31-7-2007).Ver infancia
2.“ Los comienzos son golpes contra la razón exterior frente al arte que nos trata como locos o como niños, pero cuando descubrimos que con el arte podemos ser libres, por lo menos, ya que no podemos ser felices del todo, la ingenuidad nos concede una madurez cuando somos conscientes de que la vida no pertenece en exclusiva a los artistas maduros, sino a las personas que nunca perdieron aquella mirada de los niños” ( Kepa Murua Del interés del arte por otras cosas) Ver inocencia

3.Fuí un niño muy dulce los primeros cinco años y, de pronto, algo me pasó que me volvió negativo. Yo creo que, con la edad, la gente es consciente de la muerte y se da cuenta de que todo se va a acabar»  (Woody Allen, Cultura El País 25 de Agosto de 2016) Ver muerte

4. «»un adulto creativo es un niño que ha sobrevivido » (Úrsula K. Le Guin)

1. » Una de las palabras favoritas de la época (años setenta). No a la pintura, no al mercado, no a la dictadura, no a la subjetividad pequeño-burguesa. la contestación era «No».» (Juan Bufill El arte conceptual catalán de la A a la Z)

2. » Trabajo sin reglas, con ojos abiertos o cerrados-sin orden-de manera naturalista y no, explicativa y no, política y no, sentimental y no» (Miriam Cahn Entrevista con Nicole Schweizer 2004)

!. » Arbitrariamente se han creado sensaciones, sentimientos, emociones y nociones seriadas que hacen que cuando se pronuncia la palabra de amor, de honor, de libertad, de verdad, todo el mundo cree que se comprende y que piensa lo mismo, cuando no hay nada que separe tanto a un hombre de otro como las nociones de amor, de honor, de libertad o de verdad.» (Antonin Artaud Cartas a André Breton, pag 44)

1. «Yo soy un pintor nocturno de modo que cuando vuelvo al estudio la mañana siguiente ya ha pasado el delirio. Sé que no voy a recordar los detalles, pero sí la sensación global. Entro en el estudio con mucho miedo, me cuelo dentro para ver qué ha sucedido la noche anterior. Y la sensación que tengo es algo asi como «dios mío¿hice yo esto? Esa es casi la única valoración con la que cuento. Una especie de conmoción un temblor…¿Ese soy yo?¿lo hice yo? » (Philip Guston)

1.“ El nombre puede ser el origen de todas las cosas; el lugar, la educación, la historia. Pero a su vez debe ser con tiempo el último atisbo de la libertad personal del artista: soy yo frente a los otros, es mi nombre que responde por mi visión del mundo. El nombre es boca para morder el mundo, puñal para sangrar nuestros pulmones, caricia para dormir cuando estamos agotados… ” ( Kepa Murua Del interés del arte por otras cosas)
2. «…El tipo del perro no tenía nombre. O sea, debía de haber tenido alguno en algún tiempo, pero me dijo que no lo utilizaba más, porque no estaba de acuerdo con los nombres. Pensaba que los nombres te impedían ser quien querías ser…el tipo del que estoy hablando pòdía ser cien personas diferentes el mismo día. me dijo que le llamara lo primero que me viniera a la cabeza, así que al principio le llame Perro, por el perro, luego Noperro porque fuimos a tomar una copa a un pub y dejó el perro fuera…y aquel mismo día fué Flor, porque cogió una flor para mí cuando estábamos paseando por un pequeño parque de cerca de Southwark Bridge, y luego Cenicero, porque sabía a Cenicero y Flor es lo opuesto a Cenicero ¿no? ¿ven como funciona esto? Los seres humanos son millones de cosas en un mismo día y el método de este tipo lo entiende mucho mejor que cualquier forma de pensamiento de Occidente…» ( Nick Hornby En picado)
3. » No puedo llamar a nada por su nombre si no es su nombre. A un gato le llamo gato, y a Rolet le llamo pícaro» (Boileau)
4. » …tanto los nombres como las imágenes constituyen representaciones que, en el sentido filosófico, tienen extensión pero no intensión. El significado de la etiqueta se extiende sobre el objeto al que se refiere, pero finaliza en sus límites. Denota al objeto. En ausencia de connotación o intensión, es decir, sin una posición conceptual, puede aplicarse a una pluralidad de ejemplos; no existen, en última instancia, condiciones generales de significación. En el sentido clásico, el nombre propio tiene un referente, pero carece de sentido ( Rosalind Krauss La originalidad de las vanguardias y otros mitos modernos)
5. » Me llamo Erik Satie como todo el mundo» (Erik Satie)

6. » Hasta el presente nuestros únicos nombres auténticos son los apodos. Conocí a un chico al que sus compañeros de juegos apodaban, por su fuerza inusitada Destrozón, y el apodo llegó a suplantar al nombre de pila. Cuentan algunos viajeros que un indio no recibía un nombre desde el principio, sino que lo ganaba, y que el nombre era su fama, en algunas tribus adquiría un nuevo nombre con cada nueva hazaña. Resulta patético que alguienlleve un nombre sólo por comodidad, que no haya ganado ni su nombre ni su fama» ( Henry David Thoreau Caminar)

1.»La nostalghia rusa no es, como la nostalgia italiana, una emoción ligera y sonriente. En nuestro caso, se trata de una enfermedad mortal, que se manifiesta como compasión y sufrimiento profundos, ligado no tanto a las privaciones y a la separación del propio país, cuanto al sufrimiento que otros padecen, con ellos nos acabamos sintiendo unidos por vínculos emocionales muy fuertes. Podría traducirse más o menos por compasión, siempre que se entienda en sentido fuerte, próximo al concepto de simpathía de los griegos» (Andrei Tarkovsky Vida y obra)

2. » La nostalgia ya no es lo que era » ( Natxo Silvan, citando a Juan Garcia Hortelano)

3.  hay que tener cuidado con la nostalgia…la nostalgia es una trampa. Te atrapa….» (Woody Allen Cultura El País jueves 25 de Agosto d 2016)